Δευτέρα, 29 Δεκεμβρίου 2014

388 - Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Marbais

Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Marbais. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Marbais.

Στην αγροτική κοινότητα Marbais της πόλης Villers-la-Ville και στην εκκλησία του Αγίου Μαρτίνου (Eglise Saint-Martin de Marbais) σώζεται μία Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου.  

Η ιστορία της κοινότητας Marbais είναι συνυφασμένη με εκείνη των φεουδαρχών αρχόντων της. Λέγεται ότι ο Gerard de Marbais έφερε πίσω διάφορα κομμάτια Τιμίου Ξύλου από μια σταυροφορία για την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ. Ένα έγγραφο του Πάπα Παύλου Ε΄, της 15ης Μαΐου 1609, αναφέρει την παρουσία του λειψάνου και τη χορηγία συγχωροχαρτίων που σχετίζονται με πράξεις αφοσίωσης στο Τίμιο Ξύλο. Αυτό το λείψανο εξακολουθεί να υφίσταται και αποτελεί το αντικείμενο προσκύνησης κατά τη διάρκεια της λιτανείας 26 χιλιομέτρων του Τιμίου Σταυρού που πραγματοποιείται την πρώτη Κυριακή του Μαΐου. Αυτή η λιτανεία διοργανώνεται από δύο Αδελφότητες, τους 'Les Sapeurs Chevaliers de la Sainte Croix' και τους 'Le Serment Royal de Saint Sébastien'. Την τελευταία Κυριακή του Απριλίου, οι Αδελφότητες οργανώνουν 'την Τόξευση του Βασιλικού Πτηνού', ένα διαγωνισμό τοξοβολίας ενός ξύλινου κόκορα τοποθετημένου στην κορυφή ενός στύλου 30 μέτρων. Ο τοξότης ο οποίος το καταφέρνει φέρει τον τίτλο του 'βασιλιά' για ένα χρόνο και προεδρεύει στη λιτανεία του Τιμίου Σταυρού.

Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του Marbais κατασκευάστηκε τον 15ο αιώνα, έχει ύψος 30 εκ, μήκος 21 και πλάτος 5. Είναι επάργυρη, ενώ η βάση της είναι ξύλινη. Φέρει θύρωμα που καλύπτει το πολύτιμο κειμήλιο.


Villers-la-Vill, Βέλγιο. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Villers-la-Vill, Βέλγιο.


Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:


387 - Ανακομιδή λειψάνων ιερομάρτυρα

 Ανακομιδή λειψάνων ιερομάρτυρα http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ανακομιδή λειψάνων άγνωστου μέχρι πρόσφατα ιερομάρτυρα στο χωριό Χιλιόδεντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Καστοριάς.

Στο χωριό Χιλιόδεντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Καστοριάς έγινε την Πέμπτη 27 Νοεμβρίου 2014 η ανακομιδή λειψάνων άγνωστου μέχρι πρόσφατα ιερομάρτυρα, του Ιερέως Βασιλείου Καραπαλίκη, ο οποίος το 1902 βρήκε μαρτυρικό θάνατο από τους Τούρκους.

Δείτε παρακάτω επιλεγμένο φωτογραφικό υλικό από την ανακομιδή:


Κυριακή, 28 Δεκεμβρίου 2014

386 - Υπόμνημα περί των Τιμίων Δώρων των Μάγων του Κοσμά μοναχού


Υπόμνημα περί των Τιμίων Δώρων των Μάγων του Κοσμά μοναχού http://leipsanothiki.blogspot.be/
Τα Τίμια Δώρα των Μάγων στην Ιερά Μονή Αγίου Παύλου Αγίου Όρους.


Ο μοναχός Κοσμάς από την Νέα Σκήτη Αγίου Όρους θα εκδόσει το 1880 στην Ερμούπολη της Σύρου (τύποις Ρενιέρη Πρίντεζη) το Υπόμνημα περί των Τιμίων Δώρων και (sic!) Μάγων εν τη του Αγίου Παύλου Ιερά Μονή τη εν τω Άθω ευρισκομένη. Το υπόμνημα καταλαμβάνει 10 σελίδες και εκδόθηκε μαζί με: Το παρόν Μαρτύριον του αγίου ενδόξου μεγαλομάρτυρος του Χριστού Γεωργίου του Τροπαιοφόρου σώζεται αναπόσπαστον εν τη ιερά βασιλική και πατριαρχική κοινοβιακή Μονή του Αγίου Παύλου του εν τω Άθω. Αντεγράφη εξ αρχαιοτάτης απαραλλάκτως πρωτοτύπου μεμβράνης. Σώζεται εν τω Κουτλουμουσιανώ κελλίω των Εισοδείων άνωθεν των Καρυών. Τη 30 Σεπτεμβρίου 1871. Καρέαις. Νυν εκδίδεται παρά του ελαχίστου Κοσμά Μοναχού εκ της Νέας Σκήτης του Αγίου Παύλου, εκ της Καλύβης του αγίου Γεωργίου.

Στο υπόμνημα περιγράφεται πώς ήρθαν τα Δώρα των Μάγων στην Ιερά Μονή Αγίου Παύλου Αγίου Όρους και επειδή το υπόμνημα διατηρεί την ιστορική του αξία αναδημοσιεύεται από την πρωτότυπη έκδοση παρακάτω:

385 - Η βυζαντινή Προστάτις του ρωμαϊκού λαού

Η βυζαντινή Προστάτις του ρωμαϊκού λαού http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η βυζαντινή εικόνα του 5ου αιώνα Salus Populi Romani,
πρώιμος εικονογραφικός τύπος της Θεοτόκου Οδηγήτριας.
Η εικόνα αποδίδεται στον Ευαγγελιστή Λουκά και τιμάται ως θαυματουργή.
Βασιλική της Σάντα Μαρία Ματζόρε, Ρώμη.


Η Salus Populi Romani, δηλ η Προστάτις του ρωμαϊκού λαού, είναι ο τίτλος που δόθηκε σε μία βυζαντινή εικόνα της Παναγίας με τον Χριστό του 5ου αιώνα. Η εικόνα βρίσκεται στο παρεκκλήσι Παολίνα της Βασιλικής της Σάντα Μαρία Ματζόρε στη Ρώμη, ενώ χιλιάδες αντίγραφά της βρίσκονται διασκορπισμένα σε όλο τον κόσμο.

Η εικόνα, η οποία αποδίδεται στον ευαγγελιστή Λουκά, είναι ιστορικά η πιο σημαντική εικόνα της Παναγίας στη Ρώμη και τιμάται ως θαυματουργή. 

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:


Πέμπτη, 25 Δεκεμβρίου 2014

384 - Η Αγία Φάτνη του Χριστού

Η Αγία Φάτνη του Χριστού http://leipsanothiki.blogspot.be/
Τμήμα της Αγίας Φάτνης του Χριστού (Sacra Culla). Basilica di Santa Maria Maggiore, Ρώμη, Ιταλία.

Η φάτνη είναι το παχνί, το σκαφίδιο ή η θέση μέσα στην οποία τοποθετείται η τροφή των ζώων. Ο Ιωάννης Σταματάκος στο Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσης, Γ', σ. 2832, ορίζει ότι η φάτνη είναι ξύλινο κατασκεύασμα ή κοιλανθέν τμήμα κορμού δέντρου για την εναπόθεση της τροφής των ζώων.

Η λέξη φάτνη (praesepe - praesepium στη λατινική γλώσσα) που φιλοξένησε "τόν Δεσπότην ἡμῶν... κείμενον, ἐσπαργανωμένον, τό φρικτόν ἐκεῖνο καί παράδοξον θέαμα" (Ιω. Χρυσοστόμου, Εις τον μακάριον Φιλογόνιον, ΡG 48, 753), απαντά στο Ευαγγέλιο μόνο του Λουκά και στο μέρος όπου αναφέρεται η διήγηση της Γεννήσεως του Χριστού:

Λουκ. 2,7: "καί ἔτεκεν τόν υἱόν αὐτῆς τόν πρωτότοκον καί ἐσπαργάνωσεν αὐτόν καί ἀνέκλινεν αὐτόν ἐν φάτνῃ". 

Λουκ. 2,12: "καί τοῦτο ἡμῖν σημεῖον, εὑρήσετε βρέφος ἐσπαργανωμένον καί κείμενον ἐν φάτνῃ"

Λουκ.2,16: "καί ἦλθαν σπεύσαντες, καί ἀνεῦρον τήν Μαριάμ καί τόν Ἰωσήφ καί τό βρέφος κείμενον ἐν τῇ φάτνῃ"

Στη Ρωμαιοκαθολική Βασιλική της Ρώμης Basilica di Santa Maria Maggiore, μία από τις αρχαίες εκκλησίες της Ρώμης, αποθησαυρίζεται μία περίτεχνη λειψανοθήκη η οποία πιστεύεται ότι περιέχει τμήμα της Αγίας Φάτνης του Χριστού (Sacra Culla).

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Τρίτη, 23 Δεκεμβρίου 2014

383 - Η τιμία ζώνη του Δικαίου Ιωσήφ, του Μνήστορος

Η τιμία ζώνη του Δικαίου Ιωσήφ, του Μνήστορος http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η λειψανοθήκη με την τιμία ζώνη του Δικαίου Ιωσήφ, του Μνήστορος. Église Notre-Dame, Joinville, Γαλλία.


Στη μικρή γαλλική πόλη Joinville, στη ρωμαιοκαθολική εκκλησία που τιμάται επ' ονόματι της Θεοτόκου (Église Notre-Dame) αποθησαυρίζεται ένα σπάνιο κειμήλιο, η ζώνη του Δικαίου Ιωσήφ, του Μνήστορος.
  


Η τιμία ζώνη του Δικαίου Ιωσήφ, του Μνήστορος http://leipsanothiki.blogspot.be/
"Ο Άγιος Ιωσήφ και το παιδί Ιησούς", έργο του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, 1597-99, Τολέδο.


Το 1248 το ιερό κειμήλιο ήρθε στη Joinville από τους Αγίους Τόπους. Το έφερε μαζί του ο Jean, sire de Joinville, ευγενής, σταυροφόρος ιππότης της Ζ' Σταυροφορίας, σπουδαίος χρονικογράφος της Μεσαιωνικής Γαλλίας, σύμβουλος, φίλος και βιογράφος του Λουδοβίκου Θ΄ ή Αγίου Λουδοβίκου, βασιλιά της Γαλλίας (1226-1270).

 
Joinville, Γαλλία.  http://leipsanothiki.blogspot.be/
Joinville, Γαλλία.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:


Δευτέρα, 22 Δεκεμβρίου 2014

382 - Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού (2)

Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού http://leipsanothiki.blogspot.be/
Λειψανοθήκες με ιερές άκανθες από τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού που έχουν παρουσιαστεί από τη λειψανοθήκη.


Σε προηγούμενη ανάρτηση της λειψανοθήκης 325 - Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού (1) είχαμε κάνει μία γενική εισαγωγή σχετικά με τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού που περιήλθε στην κατοχή των Σταυροφόρων  το 1204. Το 1238, ο Ακάνθινος Στέφανος αγοράστηκε από τον Λουδοβίκο Θ΄ ή Άγιο Λουδοβίκο (25 Απριλίου 1214 - 25 Αυγούστου 1270), βασιλιά της Γαλλίας (1226-1270). Η αγορά έγινε προκειμένου να εδραιώσει τη φήμη του Παρισιού ως ένα από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά κέντρα στον κόσμο, κάτι που θα του έδινε μεγάλη αξία στην εποχή του. Ο Ακάνθινος Στέφανος ήταν από εκεί και πέρα στενά συνδεδεμένος με τη γαλλική βασιλική οικογένεια. Ο Λουδοβίκος Θ΄ αποσπούσε αγκάθια από τον Ακάνθινο Στέφανο και τα έστελνε σε άλλους ηγεμόνες ως δώρα μέσα σε λειψανοθήκες ή φυλαχτά. Η πρακτική αυτή συνεχίστηκε επίσης με τους διάδοχους βασιλείς της Γαλλίας. Έτσι τα αγκάθια του Ακάνθινου Στέφανου χρησιμοποιήθηκαν για να προωθήσουν τις σχέσεις και την επιρροή της γαλλικής μοναρχίας. Η διάδοση των δώρων με αγκάθια από τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού συνέβαλε και στην επιθυμία. Όλοι ήθελαν πια να αποκτήσουν ένα.
   
   
Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού http://leipsanothiki.blogspot.be/
Χαρακτικό του 1482 που παρουσιάζει τον βασιλιά της Γαλλίας Λουδοβίκο Θ΄ να κόβει και να προσφέρει στον Bartolomeo da
Vicenza ένα αγκάθι από τον ακάνθινο στέφανο του Χριστού. Στο βάθος ο Χριστός την ώρα που επιθέτουν τον ακάνθινο στέφανο
στην κεφαλή Του.

Θα είχε οπωσδήποτε εξαιρετικό ενδιαφέρον να καταλογογραφήσει κάποιος όλες τις Ιερές Άκανθες του κόσμου ανατρέχοντας στα αρχεία και σε ιστορικά έγγραφα, έτσι ώστε να έχουμε μία συνολική εικόνα του αριθμού τους, των τόπων όπου πιθανόν αυτές βρίσκονται και άλλες σχετικές λεπτομέρειες που θα επιτρέψουν περαιτέρω αναλύσεις και άλλου είδους έρευνες και μελέτες.

Το φαινομενικά τεράστιο αυτό έργο έρχονται να καλύψουν μερικές σύγχρονες έρευνες που εκδόθηκαν πρόσφατα σε βιβλίο.

Να υπενθυμίσουμε εδώ ότι ο Ferdinand de Mély στο έργο του Exuviae sacrae Constantinopolitanae, Paris, 1904, παραπέμπει σε μία μαρτυρία του Pierre d’Avoir (14ος αιώνας) που λέει ότι ένα αγκάθι που άγγιξε ένα αυθεντικό αγκάθι από τον Ακάνθινο Στέφανο θεωρούνταν και αυτό με τη σειρά του αυθεντικό "Unam de spinis quae fuit apposita coronae spinae nostri Redemptoris".
   
Σύμφωνα επίσης με τον ίδιο συγγραφέα (Ferdinand de Mély), οι χριστιανοί προσκυνητές των Αγίων Τόπων μαδούσαν τους θάμνους Ziziphus spina-christi από τα αγκάθια τους που βρίσκονταν κοντά στον Γολγοθά και τα έπαιρναν ως αναμνηστικά. Αυτό προκαλούσε κάποια εκούσια ή ακούσια σύγχυση, αφού μετά από κάποιο χρονικό διάστημα θεωρούνταν και αυτά αυθεντικά. Ίσως και κάποιοι ηθελημένα εξαπάτησαν μερικούς παρουσιάζοντάς τους τέτοιου είδους αγκάθια ως αυθεντικές Ιερές Άκανθες από τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Σάββατο, 20 Δεκεμβρίου 2014

381 - Το άρχαντο αίμα του Χριστού στο Φεκάμπ της Γαλλίας

Το άρχαντο αίμα του Χριστού στο Φεκάμπ της Γαλλίας http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η χρυσή λειψανοθήκη που περιέχει το λείψανο του αχράντου αίματος
του Χριστού στο αββαείο του Φεκάμπ της Γαλλίας.

Κατά τον Μεσαίωνα, υποτιθέμενα (ή όχι) λείψανα του αχράντου αίματος του Χριστού αποδημούσαν συχνά (μετακομιδή λειψάνων), πρώτα από τη Βυζαντινή Ανατολή στη Λατινική Δύση, αργότερα σε όλη την Ευρώπη. Αρκετά συχνά η αριστοκρατία της Λατινικής Δύσης διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στη διαδικασία της αποδημίας αυτού του είδους των λειψάνων. Αυτή η παρατήρηση θέτει το ερώτημα ως προς τη φύση των συμφερόντων της μεσαιωνικής αριστοκρατίας σχετικά με την κατοχή λειψάνων, ιδιαίτερα χριστολογικών λειψάνων, όπως τα λείψανα του αχράντου αίματος του Χριστού. Φαίνεται ότι η κατοχή τέτοιου είδους λειψάνων είχε μεγάλη πολιτική σημασία για τις μεσαιωνικές φεουδαρχικές και αριστοκρατικές ελίτ της Ευρώπης. Θεωρούσαν άραγε ότι νομιμοποιούσε την εξουσία τους κατά το πρότυπο της βυζαντινής αυτοκρατορικής ιδεολογίας;

Στον παρακάτω πίνακα που προέρχεται από το βιβλίο του Vincent, Nicholas, The Holy Blood. King Henry III and the Westminster Blood Relic, Cambridge, Cambridge University Press, 2001, σ. 52, σημειώνονται τα μέρη της Δυτικής Ευρώπης που κατείχαν λείψανο του αχράντου αίματος του Χριστού πριν από το 1204, πριν δηλαδή τη δήωση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους και την μεταφορά των ιερών της λειψάνων στη Δύση. 

 
Το άρχαντο αίμα του Χριστού στο Φεκάμπ της Γαλλίας http://leipsanothiki.blogspot.be/
Τα μέρη της Δυτικής Ευρώπης που κατείχαν λείψανο του αχράντου αίματος του Χριστού πριν από το 1204.

Ανάμεσα στα μέρη της Ευρώπης που κατείχαν και κατέχουν λείψανο του αχράντου αίματος του Χριστού είναι και το Αββαείο του Φεκάμπ (Γαλλικά: Abbaye de la Trinité de Fécamp), ένα μοναστήρι Βενεδικτίνων στην πόλη Φεκάμπ της Νορμανδίας στη βόρεια Γαλλία.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:


Παρασκευή, 19 Δεκεμβρίου 2014

380 - Ο Άγιος Κάνναβος

Ο Άγιος Κάνναβος http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ο Άγιος Κάνναβος, μέρος από το σχοινί με το οποίο ήταν δεμένος
ο Χριστός κατά τη διάρκεια του Πάθους Του.
Μονή Τιμίου Σταυρού, Όμοδος Κύπρου.

Στο χωριό Όμοδος που βρίσκεται στις νότιες πλαγιές του όρους Τρόοδος της Κύπρου και στο καθολικό της Μονής Τιμίου Σταυρού, φυλάσσεται τμήμα από τον Άγιο Κάνναβο, δηλαδή το σχοινί με το οποίο ήταν δεμένος ο Χριστός κατά τη διάρκεια του Πάθους Του. Σύμφωνα μάλιστα με τον οδηγό "Κύπρος. Πνευματικά και πολιτιστικά ταξίδια" του Κυπριακού Οργανισμού Τουρισμού, ο Άγιος Κάνναβος είναι το σκοινί με το οποίο έδεσαν τα χέρια του Ιησού, οδηγώντας Τον προς τον Σταυρό. Το τμήμα του Αγίου Καννάβου που σώζεται στην Κύπρο είναι βαμμένο στο αίμα του Χριστού, κατά μαρτυρία του Νεόφυτου Ροδινού και άλλων.

Ο Άγιος Κάνναβος http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ο Άγιος Κάνναβος, μέρος από το σχοινί με το οποίο ήταν δεμένος
ο Χριστός κατά τη διάρκεια του Πάθους Του.
Μονή Τιμίου Σταυρού, Όμοδος Κύπρου.

Πιστεύεται ότι
είναι βαμμένο στο αίμα του Χριστού.

Η λειψανοθήκη έχει συγκεντρώσει διάφορες μαρτυρίες για τον Άγιο Κάνναβο, τις οποίες μπορείτε να διαβάσετε παρακάτω.

Ο Άγιος Κάνναβος http://leipsanothiki.blogspot.be/
Τοιχογραφία στην Ιερά Μονή Σταυρονικήτα Αγίου Όρους (έτ. 1545).
Ο Χριστός ελκόμενος επί του σταυρού είναι δεμένος με τον άγιο κάνναβο, το σκοινί με το οποίο έδεσαν
τα χέρια του Ιησού, οδηγώντας Τον προς τον Σταυρό.

Δείτε φωτογραφίες και διαβάστε περισσότερα παρακάτω:


379 - Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του αρχαίου αββαείου Florennes

Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του αρχαίου αββαείου Florennes http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του αρχαίου αββαείου Florennes. Περίπου 1201-1210.
Σήμερα στο Βασιλικό Μουσείο Τέχνης και Ιστορίας των Βρυξελλών.

Εξαιρετικό δείγμα της λεγόμενης τέχνης Μοζάν.

Στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 109 - Η αναγέννηση της εκκλησιαστικής τέχνης στη Φλάνδρα και στην Καμπανία (έκθεση) είχαμε παρουσιάσει δύο φωτογραφίες από μία τρίπτυχη σταυροθήκη με Τίμιο Ξύλο που ονομάζεται και τρίπτυχο de Florennes και  βρίσκεται σήμερα στο Βασιλικό Μουσείο Τέχνης και Ιστορίας των Βρυξελλών.

Η τρίπτυχη αυτή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου ανήκε κάποτε στο αρχαίο αββαείο των Βενεδικτίνων μοναχών που βρισκόταν στην περιοχή Florennes του Βελγίου, κοντά στα σύνορα με τη Γαλλία. 


Η Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου του αρχαίου αββαείου Florennes http://leipsanothiki.blogspot.be/
Το Τίμιο Ξύλο του τρίπτυχου de Florennes.
Φωτογραφία Δεκεμβρίου 2014.

Το αββαείο που ιδρύθηκε επίσημα το 1027, αλλά προϋπήρχε μερικά χρόνια πριν, καταστράφηκε ολοσχερώς κατά τη διάρκεια των πολέμων της Γαλλικής Επανάστασης, η οποία καταδίωξε ιδιαίτερα τους Βενεδικτίνους μοναχούς και τα αββαεία τους. Από εκείνο το αρχαίο αββαείο που ήταν αφιερωμένο στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο διασώθηκαν μονάχα μερικά χαλάσματα, μία λειψανοθήκη και αυτή η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου. Το λείψανο του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου που γνωρίζουμε από τις ιστορικές πηγές ότι κατείχε το αββαείο είτε καταστράφηκε είτε λανθάνει σήμερα.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Πέμπτη, 18 Δεκεμβρίου 2014

378 - Υφασμάτινο λείψανο από το ιερό μαφόριο της Υπεραγίας Θεοτόκου

Υφασμάτινο λείψανο από το ιερό μαφόριο της Υπεραγίας Θεοτόκου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Στο κέντρο το τιμώμενο κατά τον Μεσαίωνα
ως υφασμάτινο λείψανο από το ιερό μαφόριο της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Βασιλική του Tongeren, Βέλγιο.


Στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 27 - Τρίπτυχη σταυροθήκη με τεμάχιο Τιμίου Σταυρού που ανήκει στη Βασιλική της βελγικής πόλης Tongeren είχαμε παρουσιάσει μερικές λειψανοθήκες από τον εκκλησιαστικό θησαυρό της παλαιότερης πόλης του Βελγίου, του Tongeren.

Ανάμεσα στους θησαυρούς που κατέχει η Βασιλική του Tongeren (Onze-Lieve-Vrouwe Basilie = Βασιλική "Η Δέσποινα ημών") είναι και λείψανο υφάσματος που ετιμάτο ανά τους αιώνες ως προερχόμενο από το ιερό μαφόριο της Υπεραγίας Θεοτόκου.


Υφασμάτινο λείψανο από το ιερό μαφόριο της Υπεραγίας Θεοτόκου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η Βασιλική του Tongeren και μπροστά το άγαλμα του Αμπιορίξ (Ambiorix),
ο οποίος εξεγέρθηκε εναντίον των ρωμαϊκών λεγεώνων του Ιουλίου Καίσαρα
που είχαν κατακτήσει το τότε Βέλγιο. Ο Ιούλιος Καίσαρας έγραψε τότε στο έργο του
De Bello Gallico: "... Horum omnium fortissimi sunt Belgae ..."
(= "...από όλους γενναιότεροι είναι οι Βέλγοι...").

  

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:


377 - Λείψανο του Αγίου Νικολάου στη Γάνδη του Βελγίου


Λείψανο του Αγίου Νικολάου στη Γάνδη του Βελγίου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η λειψανοθήκη με το λείψανο του Αγίου Νικολάου
στη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Γάνδη του Βελγίου.


Στη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία του Αγίου Νικολάου (Sint-Niklaaskerk) στη Γάνδη του Βελγίου φυλάσσεται και ένα μικρό λείψανο του Αγίου Νικολάου προερχόμενο πιθανότατα από τον τάφο του Αγίου στο Μπάρι της Ιταλίας.  
 
 
Η Γάνδη του Βελγίου. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η Γάνδη του Βελγίου.
 
Διαβάστε περισσότερα παρακάτω: 

Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2014

376 - Νέες φωτογραφίες από το μεγαλύτερο τεμάχιο Τιμίου Ξύλου στον κόσμο

Νέες φωτογραφίες από το μεγαλύτερο τεμάχιο Τιμίου Ξύλου στον κόσμο http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ο Τίμιος Σταυρός των Βρυξελλών (η πίσω πλευρά).

Στον Θησαυρό του Καθεδρικού Ναού της πόλης των Βρυξελλών που τιμάται στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και της Αγίας Γουδούλης αποθησαυρίζεται και το μεγαλύτερο τεμάχιο Τιμίου Ξύλου στον κόσμο σύμφωνα με την ειδική βιβλιογραφία.

Ο Τίμιος Σταυρός των Βρυξελλών έχει ύψος 54,9 εκατοστά και μήκος 27,7 εκατοστά (στον κάθετό του βραχίονα). Σύμφωνα με την ερευνήτριά του Anne van Ypersele de Strihou είναι από πεύκο και σχηματίστηκε από συνένωση μικρότερων τεμαχίων Τιμίου Ξύλου. Ο Σταυρός του DRAHMAL, όπως αλλιώς ονομάζεται, βρισκόταν στην κατοχή της αγγλοσαξωνικής βασιλικής οικογένειας στις αρχές του 11ου αιώνα, ενώ σύμφωνα με τις επιγραφές που φέρει η κατασκευή της εγχάρακτης θήκης, το ασημένιο 'πουκάμισο', που περιβάλλει τον Σταυρό, ίσως ανάγεται στον 8ο αιώνα.

Ενδιαφέρον έχει η ασυνήθιστη λογοτεχνική επιγραφή του Σταυρού, όπου ο Τίμιος Σταυρός προσωποποιημένος λέγει σε αρχαία αγγλικά: + ROD IS MIN NAMA, CEO IC RICNE CYNINC BAER BYFICYNDE, BLODE BESTEMED (= Σταυρός είναι το όνομά μου, κάποτε έναν Βασιλιά κρατούσα δυνατά, που έτρεμε καθώς το αίμα του κυλούσε).
      
Η λειψανοθήκη είχε παρουσιάσει τον Τίμιο Σταυρό των Βρυξελλών, αλλά και τον Θησαυρό του Καθεδρικού Ναού της πόλης των Βρυξελλών σε δύο αναρτήσεις: 93 - Το μεγαλύτερο τεμάχιο Τιμίου Ξύλου στον κόσμο και 100 - Ο θησαυρός του Καθεδρικού Ναού των Βρυξελλών, όπου και παραπέμπουμε τον φιλομαθή αναγνώστη για περισσότερες λεπτομέρειες. Εδώ παρουσιάζονται νέες υψηλής ανάλυσης έγχρωμες και ασπρόμαυρες φωτογραφίες του Τιμίου Σταυρού των Βρυξελλών.

Δείτε τις φωτογραφίες παρακάτω:

375 - Η Ιερά Άκανθα της Μαρίας Στιούαρτ, βασίλισσας της Σκωτίας


Η Ιερά Άκανθα της Μαρίας Στιούαρτ, βασίλισσας της Σκωτίας. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η Ιερά Άκανθα της Μαρίας Στιούαρτ, βασίλισσας της Σκωτίας.


Στον Ρωμαιοκαθολικό ναό του Αγίου Μιχαήλ (Sint-Michielskerk) στη Γάνδη του Βελγίου αποθησαυρίζεται μία ιερά άκανθα από τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού που ανήκε κάποτε στην Μαρία Στιούαρτ ή Μαρία Α΄ της Σκωτίας (8 Δεκεμβρίου 1542 - 1587), βασίλισσα της Σκωτίας (1542 - 1567) και της Γαλλίας (1559 - 1560), αλλά είναι άγνωστο πώς κατέληξε στη Γάνδη.
  

Η Ιερά Άκανθα της Μαρίας Στιούαρτ, βασίλισσας της Σκωτίας. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Προσωπογραφία της Μαρίας Α΄ της Σκωτίας.
Πίνακας του 1599.


Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Τρίτη, 18 Νοεμβρίου 2014

374 - Ο Τίμιος Σταυρός των Πάνω Λευκάρων Κύπρου


Ο Τίμιος Σταυρός των Πάνω Λευκάρων Κύπρου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ο Τίμιος Σταυρός των Πάνω Λευκάρων Κύπρου.


Στον Ιερό Ναό του Τιμίου Σταυρού Πάνω Λευκάρων Κύπρου αποθησαυρίζεται τεμάχιο Τίμιου Ξύλου στο κέντρο ενός μεταγενέστερου μεγάλου σταυρού. Ο ονομαζόμενος και σταυρός των Πάνω Λευκάρων είναι ο μεγαλύτερος αργυρεπίχρυσος σταυρός που σώζεται στην Κύπρο (κάθετη πλευρά 143 Χ 14 Χ 7 εκ. και οριζόντια 85 Χ 14 Χ 7 εκ.), αλλά και ο αρχαιότερος (πρώτη εικοσαετία του 14ου αιώνα).


Ο Τίμιος Σταυρός των Πάνω Λευκάρων Κύπρου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ο Μέγας Κωνσταντίνος, η Προδοσία  του Χριστού και Αρχάγγελος (από αριστερά στα δεξιά).
Από τις παραστάσεις της
αργυροεπίχρυσης επένδυσης του σταυρού των Πάνω Λευκάρων Κύπρου.

Η αργυροεπίχρυση επένδυση του σταυρού είναι σπάνιο έργο μικροτεχνίας της πρώτης εικοσαετίας του 14ου αιώνα, με παραστάσεις από τα πάθη του Χριστού, την Προδοσία, τον Ελκόμενο Χριστό, τη Σταύρωση και τον Ενταφιασμό. Στα άκρα της οριζόντιας κεραίας, παρίστανται ο Άγιος Κωνσταντίνος και η Αγία Ελένη, ενώ στο πόδι της κάθετης κεραίας, παρίσταται ιστάμενος ο Επίσκοπος Λευκάρων Ολβιανός πλάι σε ευανάγνωστη επιγραφή που διαβάζεται ως εξής: 

Ω ΣΤΑΒΡΕ ΜΟΥ ΣΩΣΟΝ ΜΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΝ ΠΟΙΜΕΝΑ 
ΤΟΝ ΤΛΗΠΑΘΗΝ ΟΛΒΙΑΝΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΛΕΥΚΑΡΩΝ


Ο Τίμιος Σταυρός των Πάνω Λευκάρων Κύπρου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ο Επίσκοπος Λευκάρων Ολβιανός ιστάμενος,
δεξιά η επιγραφή που αναφέρει το όνομά του,
πάνω ο Ενταφιασμός του Χριστού.

 Ο Ολβιανός, το όνομα του οποίου αναφέρει η επιγραφή, ήταν Επίσκοπος Λευκάρων από τις αρχές του 14ου αιώνα (1307). Πριν εκλεγεί Επίσκοπος είχε διατελέσει ηγούμενος του μοναστηριού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στα Κάτω Λεύκαρα. Όπως φαίνεται, ο Ολβιανός με δικές του δαπάνες φρόντισε να κατασκευασθεί ο Σταυρός και να χαραχθεί η πιο πάνω επιγραφή, ως ευχαριστία για την απελευθέρωσή του, μετά τη φυλάκιση που υπέστη από τον Λεγάτο του Πάπα, Πέτρο, διότι παράκουσε τις διαταγές του και χειροτόνησε Ορθόδοξους ιερείς. Στη διασταύρωση των κεραιών του Σταυρού βρίσκεται ενσωματωμένη σύγχρονη αργυροεπίχρυση πλάκα με παράσταση της Σταύρωσης που χρονολογείται το 1933, όπως αναφέρει σχετική επιγραφή. Πίσω ακριβώς από αυτή την πλάκα βρίσκεται και το τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, το οποίο, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, άφησε η Αγία Ελένη όταν επισκέφθηκε την Κύπρο το 327 μΧ.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

Κυριακή, 16 Νοεμβρίου 2014

373 - Η κάρα του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου

Η κάρα του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου. Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η κάρα του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου. Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής.


Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κατέχει και τμήμα της κάρας του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου.
 

Η κάρα του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου. Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η κάρα του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου. Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής.






Παρασκευή, 14 Νοεμβρίου 2014

372 - Τίμιο Ξύλο από την Ιερά Μονή Αγίου Αθανασίου Εράτυρας Κοζάνης


Τίμιο Ξύλο από την Ιερά Μονή Αγίου Αθανασίου Εράτυρας Κοζάνης http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου της Ιεράς Μονής Αγίου Αθανασίου Εράτυρας Κοζάνης
που φέρει ενσωματωμένο
ιερό λείψανο της Αγίας Ελένης.


Μία πρωτότυπη σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου κατέχει η Ιερά Μονή Αγίου Αθανασίου Εράτυρας Κοζάνης. Σε αυτήν απεικονίζεται μόνη η Αγία Ελένη να κρατά σταυρό που φέρει στο κέντρο του τεμάχιο Τιμίου Ξύλου. Στη μορφή της Αγίας Ελένης έχει ενσωματωθεί ιερό λείψανο από την Αγία Ελένη. Η σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου της Ιεράς Μονής Αγίου Αθανασίου Εράτυρας Κοζάνης βρίσκεται συχνά σε ιερές περιοδείες στην Ελλάδα και Κύπρο.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

Τετάρτη, 12 Νοεμβρίου 2014

371 - Βαλαάμ και Άθως (47 φωτογραφίες και 26 λιθογραφίες)

Βαλαάμ και Άθως (47 φωτογραφίες και 26 λιθογραφίες) http://leipsanothiki.blogspot.be/
Μοναχός ησυχάζων προσευχόμενος.
Ιερά Μονή Βαλαάμ, 1887.


Η Γκαλερί Χατζηκυριάκος-Γκίκας της Ελληνοαμερικανικής Ένωσης (Μασσαλίας 22, Αθήνα) φιλοξενεί την έκθεση φωτογραφίας "Πνευματικές σχέσεις Ρωσίας και Ελλάδας: Βαλαάμ και Άθως" στο πλαίσιο του Φεστιβάλ "Ημέρες ρωσικού πολιτισμού στην Ελλάδα".

Η έκθεση που θα είναι επισκέψιμη από τις 10 έως και τις 29 Νοεμβρίου 2014 έχει ως στόχο να αναδείξει τις πνευματικές σχέσεις Ρωσίας και Ελλάδας, αφού η Ιερά Μονή Βαλαάμ και το Άγιον Όρος αποτελούν σημαντικότατα κέντρα πολιτισμού, ορθοδοξίας και πνευματικής ζωής για τις δύο χώρες.
 
Η έκθεση βασίζεται στις φωτογραφίες δύο λευκωμάτων: "Τα τοπία της Ιεράς Μονής Βαλαάμ" του 1887 από τη συλλογή της Ρωσικής Εθνικής Βιβλιοθήκης και το "Οι Ιερές Μονές και Σκήτες του Αγίου Όρους" του 1881, που προσφέρθηκε ως δώρο στον Μεγάλο Δούκα Κωνσταντίνο Κωνσταντίνοβιτς Ρομανώφ

Στην ανάρτηση της λειψανοθήκης  158 - Ένα σπάνιο φωτογραφικό λεύκωμα του 1881 για το Άγιον Όρος είχαμε παρουσιάσει όχι μόνο όλο το φωτογραφικό λεύκωμα που δωρήθηκε στον Μεγάλο Δούκα Κωνσταντίνο Κωνσταντίνοβιτς Ρομανώφ από την Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του στο Άγιον Όρος το 1881, αλλά συνημμένο στο τέλος και το φωτογραφικό λεύκωμα που είχε προσφερθεί ως αναμνηστικό δώρο στον Μεγάλο Δούκα Αλεξέι Αλεξάντροβιτς Ρομανώφ, ο οποίος επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Παντελεήμονος το 1867, όταν υπηρετούσε ως ανθυποπλοίαρχος στο ρωσικό πολεμικό ιστιοφόρο Αλέξανδρος Νιέφσκι

Με αφορμή την έκθεση φωτογραφίας "Πνευματικές σχέσεις Ρωσίας και Ελλάδας: Βαλαάμ και Άθως", η λειψανοθήκη έκανε μία επιλογή φωτογραφιών και λιθογραφιών από τα εξής λευκώματα:

"Βαλαάμ, 1887" (Валаам. 1887 год.) - 11 φωτογραφίες υψηλής ανάλυσης

"Απόψεις από το μοναστήρι του Βαλαάμ", 1887 (Виды Валаамского монастыря) - 36 φωτογραφίες

"Άλμπουμ όψεων των τοπίων της νήσου Βαλαάμ", 1863 (Собрание видов местностей острова Валаама) - 26 έγχρωμες λιθογραφίες του Петр Иванович Балашов που τυπώθηκαν σε λεύκωμα από τον ηγούμενο της Ιεράς Μονής Βαλαάμ Δαμασκηνό.

Δείτε τις παρακάτω:


Τρίτη, 11 Νοεμβρίου 2014

370 - Ιερά περιοδεία της άφθορης αριστερής χείρας του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου


 Ιερά περιοδεία της άφθορης αριστερής χείρας του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Η άφθορη αριστερή χείρα του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου. Ιερά Μονή Βαρλαάμ Μετεώρων.


Από σήμερα (11/11/2014) και μέχρι τις 13/11/2014, η άφθορη αριστερή χείρα του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου θα βρίσκεται σε ιερά περιοδεία στην Καλαμπάκα και θα φιλοξενείται στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Βησσαρίωνος.

Η άφθορη αριστερή χείρα του Αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου αποθησαυρίζεται στην Ιερά Μονή Βαρλαάμ Μετεώρων.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες του ιερού λειψάνου παρακάτω:


369 - Λείψανα της Ιεράς Μονής Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, Γρίβας

Λείψανα της Ιεράς Μονής Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, Γρίβας http://leipsanothiki.blogspot.be/
Λείψανο του Αγίου Ραφαήλ.

Σύμφωνα με τον ιστότοπο (εδώ) της Ιεράς Μονής Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, Γρίβας (που βρίσκεται κοντά στη Γουμένισσα του Νομού Κιλκίς), ο μόνιμος πνευματικός θησαυρός της Ιεράς Μονής είναι τμήματα από τα λείψανα των νεοφανών Νεομαρτύρων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, που φυλάσσονται σε καλαίσθητη λειψανοθήκη και εκτίθενται μονίμως καθημερινά σε προσκύνηση, λείψανο του Αγίου Ραφαήλ που έχει τοποθετηθεί σε εικόνα, άλλο λείψανο του Αγίου Ραφαήλ, δύο (;) τεμάχια Τιμίου Ξύλου και τμήμα λειψάνου της Αγίας ενδόξου Μυροφόρου και Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

368 - "Οι φύλακες του άβατου" στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους


"Οι φύλακες του άβατου" στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους http://leipsanothiki.blogspot.be/
"Οι φύλακες του άβατου", δύο ορειχάλκινα γλυπτά Αρχαγγέλων
στην προβλήτα της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αγίου Όρους. Σύγχρονο έργο του
Φοίβου Σαργέντη.


"Οι φύλακες του άβατου" είναι δύο ορειχάλκινα γλυπτά Αρχαγγέλων που βρίσκονται πάνω σε δύο κίονες στην προβλήτα της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου Αγίου Όρους, έργο του πολιτικού μηχανικού και γλύπτη Φοίβου Σαργέντη.

Η σύλληψη του έργου, αλλά και η τοποθέτησή του στο χώρο είναι, κατά την κρίση της λειψανοθήκης, εξαιρετική.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:



367 - Ο Τίμιος Σταυρός της εκκλησίας της Αγίας Καικιλίας στο Κόμο της Ιταλίας



 Ο Τίμιος Σταυρός της εκκλησίας της Αγίας Καικιλίας στο Κόμο της Ιταλίας http://leipsanothiki.blogspot.be/
Ο Τίμιος Σταυρός της εκκλησίας της Αγίας Καικιλίας στο Κόμο της Ιταλίας.
Φέρει στις τέσσερεις άκρες του δύο μικροτεμάχια Τιμίου Ξύλου και δύο τεμάχια από το σχοινί
με το οποίο έδεσαν τον Χριστό στην κολώνα της φραγγέλωσης.


Στη ρωμαιοκαθολική εκκλησία της Αγίας Καικιλίας στο Κόμο της Ιταλίας αποθησαυρίζεται και ένας λιτανικός σταυρός του 14ου αιώνα που φέρει στις τέσσερεις άκρες του δύο μικροτεμάχια Τιμίου Ξύλου και δύο τεμάχια από το σχοινί με το οποίο έδεσαν τον Χριστό στην κολώνα της φραγγέλωσης, άγνωστης όμως αυθεντικότητας.

Ο σταυρός έχει ύψος 30 εκ και είναι κατασκευασμένος από χρυσό και άργυρο με συρματερή τεχνική (φιλιγκράν) και είναι ο μοναδικός στο είδος του στην επαρχία του Κόμο. Το εμπρός μέρος του σταυρού έχει ανακατασκευαστεί τον 16ο αιώνα. Ο σταυρός τοποθετείται σε βάση που την κρατούν δύο άγγελοι, ενώ στο πάνω μέρος της βάσης  υπάρχει η εξής λατινική επιγραφή "+ADORATE CRUCIS IN QUO EST SALUS NOSTRA".

Στις τέσσερεις άκρες του σταυρού, μέσα σε θήκες που η πάνω τους πλευρά είναι από κρύσταλλο, βρίσκονται και τα τέσσερα χριστολογικά λείψανα που υποδηλώνονται με τις εξής επιγραφές: 

LIGNUM S. CRUCIS (= Τίμιο Ξύλο) στις άκρες του κάθετου άξονα και 

DE FUNE DE QUA CHRISTUS LIGATUS FUIT AD COLUMNAM (= Σχοινί με το οποίο δέθηκε ο Χριστός στην κολώνα) στις άκρες του οριζόντιου άξονα.


Το Κόμο της Ιταλίας. http://leipsanothiki.blogspot.be/
Το Κόμο της Ιταλίας.



Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:



366 - Μέρος από τα λείψανα της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ


Μέρος από τα λείψανα της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ http://leipsanothiki.blogspot.be/
Λείψανα της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ στο Τρίκορφο της Φωκίδος:
τεμάχιο Τιμίου Ξύλου και Ιερών Λίθων και λείψανα του
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου και του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ.

Ιερά λείψανα της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ στο Τρίκορφο της Φωκίδος βρίσκονται συχνά σε ιερές περιοδείες ανά την Ελλάδα και Κύπρο, από όπου και οι επόμενες φωτογραφίες που ακολουθούν από πρόσφατη περιοδεία τεμαχίου Τιμίου Ξύλου και Ιερών Λίθων, λειψάνου του δεξιάς χειρός του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου και λειψάνου του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ στην Αθήνα.

Δείτε τις φωτογραφίες παρακάτω:


Δευτέρα, 10 Νοεμβρίου 2014

365 - Αντίγραφο του λάβαρου του Μεγάλου Κωνσταντίνου


Αντίγραφο του λάβαρου του Μεγάλου Κωνσταντίνου http://leipsanothiki.blogspot.be/
Το ανακατασκευασθέν λάβαρο του Μεγάλου Κωνσταντίνου
σύμφωνα με την περιγραφή του Ευσέβιου Καισαρείας.

Basilica of Santa Croce al Flaminio, Ρώμη.


Εἰς τὸν βίον Κωνσταντίνου του Ευσέβιου Καισαρείας πληροφορούμαστε ότι, μετά την απόφασή του να στραφεί προς τον ένα και μοναδικό Θεό, ο Κωνσταντίνος προσηύχετο ζητώντας επιβεβαίωση της προστασίας του Θεού με κάποια θεοσημία. Τότε κατά το μεσημέρι ο Κωνσταντίνος και το στράτευμά του είδαν στον ουρανό ένα σταυρικό τρόπαιο πάνω στον ήλιο, με την επιγραφή "τούτῳ νίκα".
 
Μετά την πρώτη εμφάνιση θεϊκού σημείου ο Κωνσταντίνος είδε εκ νέου στον ύπνο του το ίδιο όραμα. Τη δεύτερη φορά μάλιστα είδε και τον Χριστό, ο Οποίος τον προέτρεψε να κατασκευάσει ένα λάβαρο με την παράσταση του οράματος, το οποίο θα τον προφύλασσε κατά τις πολεμικές συγκρούσεις.


Για το λάβαρο αυτό (labarum) έχουμε την ακόλουθη περιγραφή από τον Ευσέβιο, ο οποίος το είχε δει με τα ίδια του τα μάτια:
  
ἀμφὶ μεσημβρινὰς ἡλίου ὥρας, ἤδη τῆς ἡμέρας ἀποκλινούσης, αὐτοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν ἔφη ἐν αὐτῷ οὐρανῷ ὑπερκείμενον τοῦ ἡλίου σταυροῦ τρόπαιον ἐκ φωτὸς συνιστάμενον, γραφήν τε αὐτῷ συνῆφθαι λέγουσαν· τούτῳ νίκα. θάμβος δ' ἐπὶ τῷ θεάματι κρατῆσαι αὐτόν τε καὶ τὸ στρατιωτικὸν ἅπαν, ὃ δὴ στελλομένῳ ποι πορείαν συνείπετό τε καὶ θεωρὸν ἐγίνετο τοῦ θαύματος. καὶ δὴ διαπορεῖν πρὸς ἑαυτὸν ἔλεγε, τί ποτε εἴη τὸ φάσμα. ἐνθυμουμένῳ δ' αὐτῷ καὶ ἐπὶ πολὺ λογιζομένῳ νὺξ ἐπῄει καταλαβοῦσα. ἔνθα δὴ ὑπνοῦντι αὐτῷ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ σὺν τῷ φανέντι κατ' οὐρανὸν σημείῳ ὀφθῆναί τε καὶ παρακελεύσασθαι, μίμημα ποιησάμενον τοῦ κατ' οὐρανὸν ὀφθέντος σημείου τούτῳ πρὸς τὰς τῶν πολεμίων συμβολὰς ἀλεξήματι χρῆσθαι. ἅμα δ' ἡμέρᾳ διαναστὰς τοῖς φίλοις ἐξηγόρευε τὸ ἀπόρρητον. κἄπειτα χρυσοῦ καὶ λίθων πολυτελῶν δημιουργοὺς συγκαλέσας μέσος αὐτὸς καθιζάνει καὶ τοῦ σημείου τὴν εἰκόνα φράζει, ἀπομιμεῖσθαί τε αὐτὴν χρυσῷ καὶ πολυτελέσι λίθοις διεκελεύετο. ὃ δὴ καὶ ἡμᾶς ὀφθαλμοῖς ποτε παραλαβεῖν αὐτὸς βασιλεύς, θεοῦ καὶ τοῦτο χαρισαμένου, ἠξίωσεν. Ἦν δὲ τοιῷδε σχήματι κατεσκευασμένον. ὑψηλὸν δόρυ χρυσῷ κατημφιεσμένον κέρας εἶχεν ἐγκάρσιον σταυροῦ σχήματι πεποιημένον, ἄνω δὲ πρὸς ἄκρῳ τοῦ παντὸς στέφανος ἐκ λίθων πολυτελῶν καὶ χρυσοῦ συμπεπλεγμένος κατεστήρικτο, καθ' οὗ τῆς σωτηρίου ἐπηγορίας τὸ σύμβολον δύο στοιχεῖα τὸ Χριστοῦ παραδηλοῦντα ὄνομα διὰ τῶν πρώτων ὑπεσήμαινον χαρακτήρων, χιαζομένου τοῦ ῥῶ κατὰ τὸ μεσαίτατον· ἃ δὴ καὶ κατὰ τοῦ κράνους φέρειν εἴωθε κἀν τοῖς μετὰ ταῦτα χρόνοις ὁ βασιλεύς. τοῦ δὲ πλαγίου κέρως τοῦ κατὰ τὸ δόρυ πεπαρμένου ὀθόνη τις ἐκκρεμὴς ἀπῃώρητο, βασιλικὸν ὕφασμα ποικιλίᾳ συνημμένων πολυτελῶν λίθων φωτὸς αὐγαῖς ἐξαστραπτόντων καλυπτόμενον σὺν πολλῷ τε καθυφασμένον χρυσῷ, ἀδιήγητόν τι χρῆμα τοῖς ὁρῶσι παρέχον τοῦ κάλλους. τοῦτο μὲν οὖν τὸ φᾶρος τοῦ κέρως ἐξημμένον σύμμετρον μήκους τε καὶ πλάτους περιγραφὴν ἀπελάμβανε· τὸ δ' ὄρθιον δόρυ, τῆς κάτω ἀρχῆς ἐπὶ πολὺ μηκυνόμενον ἄνω μετέωρον, ὑπὸ τῷ τοῦ σταυροῦ τροπαίῳ πρὸς αὐτοῖς ἄκροις τοῦ διαγραφέντος ὑφάσματος τὴν τοῦ θεοφιλοῦς βασιλέως εἰκόνα χρυσῆν μέχρι στέρνων τῶν τ' αὐτοῦ παίδων ὁμοίως ἔφερε.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, με προτροπή και χορηγία του Γουλιέλμου Β΄ της Γερμανίας, γνωστού και ως Κάιζερ, το λάβαρο του Μεγάλου Κωνσταντίνου ανακατασκευάστηκε με κάθε πιστότητα σύμφωνα με την περιγραφή του Ευσέβιου Καισαρείας και δωρήθηκε στον Πάπα της Ρώμης Πίο Ι'. Σήμερα βρίσκεται στη Βασιλική του Τιμίου Σταυρού της ρωμαϊκής οδού Φλαμίνιας (Basilica of Santa Croce al Flaminio).



 

Κυριακή, 26 Οκτωβρίου 2014

364 - Το πρόσωπο του Χριστού - δύο βυζαντινές πηγές


Σε διάφορα βυζαντινά χειρόγραφα υπάρχουν κείμενα που περιγράφουν το πρόσωπο του Χριστού. Από τα κείμενα αυτά, ένα αποδίδεται σε κάποιον ιερομόναχο της μονής των Καλλιστράτου στο Βυζάντιο με το όνομα Επιφάνιος περίπου το 800 μΧ, κείμενο που είχε μεγάλη διάδοση επειδή αντιγραφόταν συνέχεια, ενώ το δεύτερο είναι κάποιου ανώνυμου και ανάγεται στο 950 μΧ περίπου. Και τα δύο κείμενα ανάγουν την προέλευση της περιγραφής στους Αποστόλους και σε άλλους αυτόπτες μάρτυρες της εποχής του Χριστού.

Παραθέτουμε παρακάτω τις εκδόσεις των δύο κειμένων από τον Ernst von Dobschütz:

1. Το κείμενο που αποδίδεται στον ιερομόναχο Επιφάνιο. Ενδιαφέρουσα είναι η παρατήρηση στο τέλος του κειμένου περί της φυσικής ομοιότητας του Χριστού με την Παναγία.
  


Το πρόσωπο του Χριστού - δύο βυζαντινές πηγές http://leipsanothiki.blogspot.be/


2. Και  το δεύτερο κείμενο.


Το πρόσωπο του Χριστού - δύο βυζαντινές πηγές http://leipsanothiki.blogspot.be/



363 - Η προέλευση του λειψάνου του αίματος του Χριστού στον Άγιο Μάρκο της Βενετίας

 Η προέλευση του λειψάνου του αίματος του Χριστού στον Άγιο Μάρκο της Βενετίας http://leipsanothiki.blogspot.be/
Λειψανοθήκες με λείψανο ή λείψανα του αχράντου αίματος του Χριστού στον Άγιο Μάρκο της Βενετίας.
Το βυζαντινό κειμήλιο του αχράντου αίματος του Χριστού προερχόταν από μία εικόνα του Χριστού
στη Βυρητό, από την οποίαν έρρευσε θαυματουργικά αίμα και νερό όταν λογχίστηκε από Εβραίους.


Στην ανάρτηση της λειψανοθήκης 349 - Το λείψανο του αχράντου αίματος του Χριστού στον Άγιο Μάρκο της Βενετίας είχαμε πραγματευτεί διάφορες μικρές λειψανοθήκες που περιείχαν ή περιέχουν μικρή ποσότητα απο υποτιθέμενο αίμα του Χριστού και αποθησαυρίζονται στον Άγιο Μάρκο της Βενετίας.

Το λείψανο του αχράντου αίματος του Χριστού υπήρξε ένα βυζαντινό κειμήλιο και ήταν ένα από τα τέσσερα υπερπολύτιμα λείψανα που έφερε μαζί του από την Κωνσταντινούπολη ο Δόγης της Βενετίας Ερρίκος Δάνδολος ως  μέρος των λαφύρων από την άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204 από τους Σταυροφόρους.

Είχαμε τότε υποθέσει ότι το άχραντο αίμα του Χριστού συγκεντρώθηκε με κάποιο τρόπο κατά τη διάρκεια της αποκαθήλωσης από τον σταυρό και της προετοιμασίας του σώματος του Χριστού για την ταφή, όμως περαιτέρω έρευνα στις πηγές μάς αποκάλυψε άλλη προέλευση και συγκεκριμένα τη Βηρυτό. Προερχόταν από μία εικόνα του Χριστού, από την οποίαν έρρευσε θαυματουργικά αίμα και νερό όταν λογχίστηκε από Εβραίους.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...